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由香瓜俠公社策劃的“身體噪音”展于2012年6月3日在同祺文化藝術(shù)中心開幕。本次展覽邀請到二十多位中外藝術(shù)家參展,并特別邀請中央美術(shù)學院美術(shù)史博士、著名美術(shù)評論家、策展人王春辰擔當學術(shù)主持。屆時展覽將在室內(nèi)展廳和室外空間分別以“夜晚”、“晨光”、“日常”三個版塊組成。展覽將持續(xù)1個月,至7月3日結(jié)束。
策展人表示,本次展覽重點強調(diào)的“身體”這個本源,“一切從身體出發(fā)”,濟南標志設(shè)計,與所有所謂的意識、靈魂、理性無關(guān),回到身體,讓身體溢出話語的權(quán)力。“身體”的這種自主獨立,其釋放過程中產(chǎn)生的吶喊、所迸發(fā)出的激情,便是所謂的“噪音”。于噪音轟鳴之中,形而下的身體脫離主體的掩蓋,身體的地位被確立,身體的力量被發(fā)現(xiàn),身體的歷史被還原。藝術(shù)家們認為這是對生命最初的尊重和認識。
考慮到當代藝術(shù)原本就是一種較難定義和意味不明的理念,如何在展覽期間讓前來參觀的觀眾可以更多認識和感受藝術(shù)家的想法和其作品,這是主辦方最為頭痛的事。作為主辦方的同祺文化藝術(shù)中心認為,如此當代形式的展覽,其意義并不僅僅存在于展覽之中,更多的是展覽之后帶給我們的是什么樣的感受和不一樣的理念,這種理念的吸收,更多的觀眾在這過程中的自主享受,而不是教科書式的灌輸。所以,主辦方期望通過開幕式、展覽過程中的互動、展覽期間的講座、研討等學術(shù)活動,可以讓更多藝術(shù)愛好者、學生與藝術(shù)家齊聚一堂,產(chǎn)生更多互動和交流。與其說整個展覽的過程是一種形式,不如稱其為“Party”,是在視覺聽覺享受愉悅的同時,貼近和感受當代藝術(shù)的魅力。
值得一提的是本次展覽融入了許多“互動”,藝術(shù)家與作品的互動、作品與觀眾的互動、觀眾與藝術(shù)家的互動。例如參展藝術(shù)家王煜宏的一件裝置作品就特別顯眼,她用了近千塊的白色瓷磚鋪滿了展廳的中央位置。展覽期間,她希望可以和前來參觀的觀眾產(chǎn)生互動,通過眾人的踩踏,使這些瓷磚一天天產(chǎn)生裂縫,甚至破碎,通過這一漸變的過程,從而達到不同的藝術(shù)形態(tài)。在互動中,觀眾不用小心翼翼,輕輕地走在瓷磚上,而是可以放開一切情緒大步走過,通過“踩踏”這一宣泄方式,釋放了情緒,同時身體也產(chǎn)生了愉悅輕松的享受,以此達到藝術(shù)家最初的目的。藝術(shù)家表示,對于這些瓷磚最終會產(chǎn)生什么樣的效果,她也很期待,因為之前還從未做過這樣一作品,她希望可以有更多的觀眾一同參與其中,共同來見證這一作品的新形態(tài)。
此外,展覽開幕當日,還有一場行為藝術(shù)的表演。聲音藝術(shù)家殷漪加上獨立舞者劉亞囡,他們在展廳中,以一面特別準備的黃色的墻面為背景,在與其他藝術(shù)家作品的穿插、互動中,通過一系列的舞蹈和日常動作之間的切換,不知不覺得在展廳和觀眾中“織”起一張網(wǎng),觀眾可用自己的方式保持或離開,最后“網(wǎng)”將按其自己的形態(tài)留在展廳。對于這件作品的闡釋,藝術(shù)家本人認為“測量身體,用身體測量;測量空間,測量彼此的距離。”人與人之間的關(guān)系由彼此的距離決定,彼此之間的距離,在點、線、面之間構(gòu)建一張網(wǎng),連接我與他者。處于網(wǎng)中的每一個人,相對獨立又相互牽制,沒有人可以操控全局,也沒有人可以一意孤行。
自去年10月開館以來,上海同祺文化藝術(shù)中心已舉辦多個不同類型的展覽,但是挑戰(zhàn)如此規(guī)模的當代藝術(shù)展,并在展覽期間安排這類現(xiàn)場表演的行為藝術(shù),可說是首次。為此主辦方做了精心準備,無論是展廳的空間劃分,還是設(shè)施硬件設(shè)備,再到展廳墻面、窗簾等配件的整體換血,均按照策展人的策劃方案,一一精心調(diào)整重置,可謂是原原本本的顛覆了原先的“同祺”。故此,主辦方有著足夠理由和信心,相信這個別具一個的視聽盛宴會帶給觀眾更多的驚喜和愉悅。
據(jù)凌菲菲女士介紹:“這次展覽我們所邀請到的藝術(shù)家,有些已經(jīng)在當代藝術(shù)這條路上潛行探索多年,有些則初出轉(zhuǎn)入當代范疇。我們期望通過這些背景不同、領(lǐng)域不同的藝術(shù)家引入更多元化的理念,從而帶給觀眾更多的思考空間,使觀眾更理解、貼近當代藝術(shù)。”
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鄧碧文《青春的機械快感》
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時間:2012-12-10 12:02:29來源:{dede:field.source/} 作者: 點擊:次
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